Цветущая слива

Как цветок сливы напоминает людям о возрождении жизни весной, так же Shen Yun Performing Arts дает надежду на возрождение китайской культуры. (Shen Yun Performing Arts).

Еще не растаял снег, еще не вернулись ласточки из теплых краев, а слива уже оживила своим цветением суровость пустынного пейзажа, напоминая, что скоро придет весна. Цветы сливы в китайской культуре всегда символизировали жизнелюбие, выносливость, надежду на возрождение жизни.

Цветение сливы в конце зимы олицетворяет ценность жизни, преодоление превратностей судьбы, душевную силу и непреклонную храбрость. Китайская поговорка гласит, что аромат цветов сливы «происходит от горечи и холода».

Китайские традиции и культура воедино сливаются с природой, в элементах природы воплощены главные духовные ценности. Сливу, орхидею, бамбук и хризантему древние китайцы называли: «четыре благородных» растения, каждое обозначало определённое качество: чистоту — орхидея, честность — бамбук, а смирение — хризантема).

Чжу Си, конфуцианский учёный в династии Сун, определил четыре добродетели сливы: большой потенциал в зародыше, процветание в цветке, гармония в плодах и справедливость в её зрелости; все они олицетворяют характеристики небес (Qian), согласно Книге Перемен. Китайцы также рассматривают пятилепестковый цветок как символ пяти благословений: долговечность, процветание, здоровье, достоинство и благополучие.

Родина сливы, или Prunus mume,юго-запад Китая. Деревья сливы выращивают в Китае более 3 000 лет, включая северный Китай, где зима более холодная. Из Китая слива распространилась в Корею, Японию (где сливу называют «Уме-Эльвом»), а позже и в другие страны как декоративное растение. Цветы дерева сливы расцветают в конце зимы еще до появления листьев.

Цветки сливы, как правило, имеют пять лепестков, одно- или многослойные, с розово-красными, белыми и желтыми цветами. Розово-красная разновидность цветов часто используется в китайский Новый год, в конце января и начале февраля.

В Китае слива популярна с древних времен. Плоды сливы используются в пищу в самых разнообразных блюдах более 3000 лет, а само дерево служит чудесным украшением в садах и приусадебных участках, особенно в период цветения, более 2000 лет. В V веке принцессы и придворные дамы начали использовать цветы сливы для украшения, и это сделало цветок ещё популярней.

Период цветения сливы всегда вдохновлял поэтов и художников на создание новых произведений, начиная с династии Тан. Во время династии Сун в поэзии и живописи особенно много произведений, воспевающих красоту сливы. Художники и литераторы часто описывали цветение сливы.

Для поэта Линь Бу из династии Сун цветок был не только символом, но и другом, и родственной душой. Его знаменитые стихи о цветении сливы передаются из поколения в поколение:

Все цветы увяли, ты одна цветёшь, Занимая центральное место в пейзаже небольшого сада. Нежные ветви бросают косые тени на чистое мелководье; Магический аромат легко плывет в лунных сумерках.

Лю Ю, другой поэт династии Сун, также известен стихами о цветении сливы. В «Оде цветку сливы», он пишет:

Я имел обыкновение ездить на лошади, чтобы посетить Западную Чэнду, Опьянил сладкий запах цветущей сливы. Ароматом наслаждался двадцать ли, от дворца Циньгуань до ручья Хуанху.

Поэт выразил желание стать цветками сливы:

Если бы я мог разделить свое тело на миллионы, каждый насладился бы цветущей сливой.

Су Дунпо, также знаменитый поэт династии Сун, сосредоточивался на внутреннем содержании природы, а не ее внешних проявлениях. Он сказал: «Красота сливы превосходит вкус её плодов». Его идея — выход за пределы физической оболочки, глубоко повлияла на отображение цветущей сливы в живописи, особенно в стиле «чернильной сливы», когда используются только чёрные чернила для изображения дерева сливы и цветов.

Ши Зонрэн, создатель стиля «чернильной сливы» на шёлке, был монахом во время династии Сун. Благородный характер цветения сливы требует, как считают китайцы, чтобы живописцы, рисующие сливу, были благородными людьми. Ши развивал внутреннее осознание, что имеет важное значение для его творчества, а его картины называют «бессловесной поэзией».

«Живопись сливы требует благородства; духовная чистота живописца следует за чистотой цветка сливы», — сказал Ван Миан из династии Юань, который следовал за Ши в живописи стилем «чернильной сливы». В отличие от стиля Ши, с несколькими ветвями и цветами сливы, Ван рисовал много ветвей и цветов сливы, выражая непорочность и энтузиазм. Ван жил в уединении, он посадил тысячи деревьев сливы вокруг своего жилища «Дом Цветения Сливы». Его стихотворение о цветах сливы имеет сходство с его жизнью:

Растёт в лесу, со льдом и снегом, не смешиваясь с пылью персика и цветами груши. Однажды ночью внезапно появляется аромат, распространяясь на небо и землю, принося весну на всю землю.

С династии Тан, каждое поколение поэтов и художников восхваляет цветение сливы.

Сегодня Shen Yun Performing Arts переносит цветение сливы на сцену китайского классического танца, воспевая чистоту, красоту и терпение. Действительно, вся деятельность Shen Yun похожа на цветение сливы: Несмотря на страдания, лишения и потери китайской культуры, надежда вечна, и возрождение не за горами.

Версия на английском

Источник: www.epochtimes.ru

Вымерзают цветочные почки на сливе 

Все садовые сливы пробуждаются очень быстро, и им достаточно нескольких солнечных дней для того, чтобы «определить», что началась весна, и активно пуститься в рост. Первыми начинают просыпаться нежные цветковые почки. Однако этот солнечный период вполне может прийтись на февраль, а за ним часто следуют жестокие морозы. Полураскрывшиеся почки замерзают и опадают, а сохранившиеся повреждаются, и весной, когда придет пора, уже не распускаются. 

Главное неудобство этого процесса в том, что заметить или предотвратить его почти невозможно, если вы не живете рядом со своим садом круглый год. Произойти подобное может и весной, когда дни уже теплые, а ночами еще сохраняется нулевая температура. В этом случае задержать пробуждение цветковых почек поможет опрыскивание сливы известковым молоком. Ну а зимой часть почек сохранится, если укутать дерево спанбондом или в самые сильные морозы окуривать его дымом. 

Слива «жирует» от избытка удобрений 

Если вы уже который год заботитесь о дереве и не можете понять, почему слива не плодоносит и не цветет, то вполне возможно, что вы переусердствовали с подкормками. От избытка питания и слишком хороших условий слива может начать активно прибавлять в размерах, наращивать ветки и лиственную массу, а вот о цветении позабудет. 

Для того чтобы поменять ситуацию в свою пользу, потребуется пропустить несколько подкормок дерева и ввести его, таким образом, в состояние легкого стресса. Слива «поймет», что период «безделья» окончен и вспомнит о своем главном предназначении. 

Сливе не хватает микроэлементов 

Привести к отсутствию цветов на сливе может не только недостаточное или избыточное, но и несбалансированное питание. В подкормки важно добавлять еще и микроэлементы, ведь без достаточного количества железа, цинка и фосфора слива также не сформирует цветковые почки. 

Для того чтобы избежать этой проблемы, достаточно добавлять комплексы микроэлементов при весенней и осенней подкормке или выбирать минеральные удобрения, включающие в себя все необходимые вещества. Добиться нужного эффекта можно и народными средствами. Для этого внесите в приствольный круг сливы 2 стакана древесной золы и 2 стакана молотой яичной скорлупы. 

Слива посажена на сквозняке или в тени 

Слива может капризничать и не цвести, если ей не нравится участок, на который вы ее определили. Недостаток солнечного света или постоянные холодные ветра способны резко снизить количество цветковых почек и привести к отсутствию завязей. Если ваше деревце посажено между домом и забором или на ветреном открытом участке, то придется его пересадить. 

Нет возможности сменить сливовое «место жительства»? Тогда меняйте условия – обнесите свой сад высоким (не менее 2 м) светопрозрачным забором или установите рядом с деревом защитные экраны, которые закроют его от ветра.

Предыдущее лето было засушливым 

Цветковые почки формируются на сливе летом, поэтому если сезон выдался слишком жарким, дерево может и не заложить их. Все его силы будут уходит на добычу воды и питания, а на размножение их просто не хватит. 

Помните, что основная часть сливовых корней расположена недалеко от поверхности, на глубине до 40 см, а почва в этом слое быстро высыхает. Поливайте сливу регулярно и обильно, за раз давая молодому дереву не менее 5 ведер воды. 

Долго не проводилась обрезка кроны сливы 

Деревце быстро вытянулось после посадки, дало отличный прирост и шелестит зеленой листвой в густой кроне, но при этом слива не цветет, и что делать непонятно? Скорее всего, вы забыли про формирующую и санитарную обрезки сливы. Этим часто страдают неопытные садоводы, радующиеся приросту на дереве. 

Регулярная обрезка стимулирует активное формирование почек, поэтому пропускать ее нельзя. Выполняйте обрезку сливы со второго года жизни деревца, а на высокорослых штамбах и с момента посадки. Не забывайте и об удалении прикорневой поросли – она отнимает у дерева изрядную часть питания, поэтому на цветение сил может просто не остаться. 

Источник: www.ogorod.ru

Слива – это больше, чем слива, это и символ космического значения, выражение возрождения и непрерывности жизни. В Японии слива умэ прежде всего ассоциируется с началом весны, ведь это дерево зацветает одним из первых. У японцев цветок сливы — символ весны, торжествующей над зимой, добродетель и мужество, преодолевающие трудности, брак и счастье. Сливовое дерево — символ самурая. Стилизованные символы сливового цветка в Японии используются повсеместно — в сувенирах, в отделке одежды, в дизайне помещений и предметов, и даже как эмблема самурайского клана.
Слива умэ — это дерево высотой 5-7 м, иногда кустарник. Кора гладкая зеленовато-серая. Годичные побеги зелёные. Листья яйцевидные с вытянутой ланцетной вершиной, жёсткие, по краям узкие, зубчатые, снизу (а также иногда и сверху) опушённые. Цветки сидячие или почти сидячие, нередко махровые, многочисленные, ароматные, имеют белую или розовую окраску. Число тычинок варьирует от 35 до 40 штук. Плоды жёлтые или зеленоватые с кислой грубоватой мякотью. Косточка не отделяется от мякоти. Её поверхность имеет резко ямчатую текстуру.

В диком виде слива растет в Китае, откуда и была завезена на Японский архипелаг и уже много столетий играет важную роль в культуре страны. В англоязычных странах это дерево семейства Rosaceae называют японским абрикосом, в других странах — японская слива, китайская слива. По-латыни она называется Prunus Mume,
а по-японски — ume.
Разновидностей умэ, также как и сакуры, немало. Большинство сортов выведено людьми. Цветы встречаются от белого до темно-розового цвета, с 5 лепестками или махровые, со множеством лепестков, а также плачущая слива (сидарэ-умэ).
[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть дальше…]
                     плачущая слива (сидарэ-умэ).
Ароматно пахнущие цветы появляются раньше листьев. В отличие от сакуры, у японской сливы богатый пряный аромат. Растение введено в культуру в глубокой древности. Плоды употребляются в пищу главным образом в переработанном виде из-за высокой кислотности свежих фруктов. Многие исследования показывают, что умэ может способствовать улучшению аппетита, снимать усталость, а также регулировать функции кишечника. Из них приготавливают соленья и маринады.

Плоды японской сливы по вкусу напоминают нашу, но они кислее и более терпкие, похожи на нашу алычу. Наиболее известные японские блюда из умэ (сливы) — это умэcю и умэбоси. Умэсю — это очень популярное во всем мире, а теперь и в России, японское вино из сливы.
Умэбоси — засоленные или маринованные сливы, которые очень часто добавляют для придания кислого вкуса некоторым японским блюдам, например, нимоно (такое название получили овощи, которые отвариваются в готовом бульоне. Оно входит в одно из самых традиционных меню японского стола.)  Маринованную и соленую сливу едят просто так, как дополнение к основной пище. Или используют ее как начинку к японским бутербродам – онигири. Онигири – это такой колобок из японского риса с разнообразной начинкой (маринованная или соленая слива, маринованная редька – дайкон, тунец с майонезом, говядина с соусом, икра, лосось, традиционные ферментированные бобы и т.д.), завернутый в сушеные морские водоросли – нори.


Само дерево представляет интерес как подвой с устойчивой к болезням и избыточной влажности корневой системой.
Первой весной начинает цвести японская слива. Умэ зацветает еще в феврале, опережая сакуру на месяц. Период цветения недолог – он начинается в конце февраля, начале марта и продолжается чуть больше недели. таким образом, весна приходит в Японию с цветением японской сливы(абрикоса)
Цветет умэ ароматными белыми или розовыми цветами.
Цветы умэ — хрупкие, изысканные по форме, с тонким ароматом — удивительно нежны и беззащитны.
Прекрасны ветви цветущей сливы. Цветы эти не умирают даже в студеную, морозную погоду. И в самом деле, на дворе еще лежит снег, стоит леденящий холод, а на приземистых деревьях умэ – сливы – с их черными узловатыми, перекрученными, точно проволока, ветвями распустились цветы.
Кажется парадоксальным – среди снежных хлопьев, подобно вате повисших на ветвях, нежнейшие лепестки слегка розовеющих цветов японской сливы, распустившихся под животворными лучами раннего весеннего солнца.
Замечательно об этом сказано в стихотворении Акахито, выдающегося певца родной природы:
…Я не могу найти цветов расцветшей сливы,
Что другу я хотела показать:
Здесь выпал снег, –
И я узнать не в силах,
Где сливы цвет, где снега белизна?
Цветение сливы воспринимается японцем как примета времени. С цветением сливы начинается год, разумеется по лунному, природному, а не искусственному, астрономическому году. Вообще все сезоны, а их японцы насчитывают двадцать четыре в году, соединены в Японии со своим цветком. Предвестие весны – слива, весна в разгаре – вишня, один из сезонов осени – хризантема и т. д. Японская умэ напоминает наше сливовое дерево, но, как и сакура, не является плодоносящей. И это не просто ботаническая характеристика; это – фактор, определяющий семантику соответствующих слов. Для нас слова «вишня», «слива» значат прежде всего (если и не исключительно) плод, для японцев – растение, цветок. Между прочим, отсюда пошло выражение, весьма ходкое среди европейцев, познакомившихся с Японией: «В Японии деревья не дают плодов, цветы – не пахнут». Вообще говоря, это довольно верно: японские цветы в подавляющем большинстве действительно не пахнут. Поэтому в японском языке даже нет выражения: «нюхать цветы». На цветы смотрят. Для цветов у японцев – не нос, а глаза.
На японских островах насчитывается несколько сот разновидностей умэ. По расцветкам умэ разделяется на красную, белую и  дымчато-зеленую, а самой ценной считается умэ с белыми цветами и фиолетовыми тычинками. Японская слива бывает пряморастущей, изгибающейся и «прививочной». Цветы сливы пользуются у японского народа необыкновенной любовью. Они являют собой не только прекрасное зрелище, но и символизируют непреоборимое проявление сил природы, их пробуждение от зимнего сна, радостную поступь весны. Бросая вызов зимней стуже, цветы сливы, несущие людям тонкое благоухание и красоту, являются олицетворением благородства, торжества животворных сил. Прекрасно о цветах сливы поется в одном из произведений японской народной поэзии:

Лишь первый свой цветок
Весной раскроет слива, –
Ей в мире равных нет!
При звуках птичьих песен,
Вещающих весну,
Повсюду лед растаял, –
И свежая волна
Прибрежной иве моет
Зеленую косу…
Высокий светлый гребень –
Трехдневная луна –
Под вечер набелилась,
Богато убралась. –
Глядеть не наглядеться,
Такая красота!
Кстати, цветение сливы как символа весны — одна из любимых тем в японской поэзии.

Должно быть, друзья
Боятся, что снег не растаял,
Зайти не спешат,
А слива у хижины горной
Белеет не снегом — цветами.
                 Кагава Кагэки

Соперничая с белизною снега,
Упавшего с небесной высоты,
У дома моего
На ветке сливы зимней
Цветут сегодня белые цветы!
                Отомо Якамоти

Цветы душистых слив, что опадают
Во множестве весной в моем саду, —
Как будто небеса сперва взлетают
И наземь падают, как белый снег…
                         Отомо Якамоти

Как будто отголоски дальней бури,
Что с цвета слив сорвала лепестки,
Так слухи о тебе…
И вот люблю я снова,
И счастлив я, и больше нет тоски!
                        Отомо Якамоти

Где же ты, кукушка?
Вспомни, сливы начали цвести,
Лишь весна дохнула.
                                              Басё

Ворон-скиталец, взгляни!
Где гнездо твоё старое?
Всюду сливы в цвету.
                         Басё
***
Пестик из дерева.
Был ли он сливой когда-то?
Был ли камелией?
                          Басё

Зал для заморских гостей
Тушью благоухает…
Белые сливы в цвету.
                          Бусон

Печальный аромат!
Цветущей сливы ветка
В морщинистой руке.
                    Бусон
***
Зеленую сливу
Красавица надкусила-
Нахмурила брови.
                    Бусон

Падают в воду
Цветы — и будто их не бывало —
Слива на берегу
                                   Бусон
***
Зимняя слива.
Корявые пальцы к ветке
Тянет старик
                               Бусон

Ветки слив в цвету!
Сноп лучей луна бросает:
"Эту укради!"
                             Исса

Сливы аромат!
От лачужки нищего
Глаз не отвести.
              Кикаку

В руке — ветка сливы.
Я поздравляю людей
С Новым Годом.
                    Сики

Цветок… И еще цветок…
Так распускается слива,
Так прибывает тепло.
                  Рансецу

***
Сливы весенний цвет
Дарит свой аромат человеку…
Тому, кто ветку сломал.
                                Тиё

Всё, всё бело! Глаза не различат,
Как тут смешался с снегом сливы цвет…
Где снег? Где цвет?
И только аромат
Укажет людям: слива или нет?
                                 Оно Такамура

Ах, лунной ночью их увидеть невозможно!
У нежных слив и лунного луча
Цвета одни.
И лишь по аромату
Узнаешь, где цветы, и сможешь их сорвать!
                                     Отикоти Мицунэ

На родине, в полях Касуга
Ищу я сливу средь снегов.
Но белые ее цветы
Как мне узнать?
Ведь снег еще не тает!
             Отикоти Мицунэ

Приснился мне цветок душистой сливы
И мне сказал доверчиво во сне:
Считаюсь я цветком
Столичным и красивым,
Так дай же плавать мне в вине!
                     Яманоуэ-но Окура
Японцы, несмотря на стремительный ритм жизни, никогда не забывают поразмышлять о бренности всего сущего и о смысле жизни. Уже более тысячи лет в Японии существует традиция, называемая ханами. Ханами – это ежегодная японская традиция любования цветами.  Традиция любования цветами сливы уходит своими корнями в глубокую древность. Традиция ханами возникла в Японии в период Нара (710-784 гг.) Особой популярностью места для любования сливой пользуются у молодежи: считается, что это принесет удачу на вступительных экзаменах.
Японцы любуются всем, что цветет — цветами сакуры, сливы, азалиями, рододендроном и многими другими растениями.  В отличие от сакуры, цветки сливы имеют сильный аромат. В эпоху Нара, когда это дерево было привезено из Китая, цветущая слива почиталась больше чем сакура, слово цветок ассоциировалось у японцев с цветком умэ, а любование цветением японского абрикоса было даже популярнее, чем любование цветением сакуры. К цветению сливы приурочен фестиваль, который отмечают по всей стране в общественных парках, святилищах и храмах. Называется он умэ мацури.

Традиция любования цветением сливы также может называться ханами, только к этому понятию добавляется иероглиф умэ. Февраль – время цветения сливы в Японии, и в эту пору раздаются первые трели соловья угуйсу. Угуйсу — японский соловей.
Его называют еще птица весны, ханами-птица, птица, несущая весну. Интересно, что слово «весна» явно ассоциируется с любовью. Птичка угуйсу оливково-бурого цвета, в длину достигает примерно 15 см. Обитает в Японии повсеместно, кроме Хоккайдо, но и там появляется летом.
В летний период угуйсу предпочитает заросли бамбука. Угуйсу — птица скрытная. Японцы чаще всего слышат ее, чем видят. С начала весны ее можно услышать во многих местах Японии. Только весной, пока нет листвы на деревьях, ее можно увидеть. Ценят угуйсу за красоту пения, поэтому и прозвали японский соловей. Но вообще-то, эта птичка не из семейства соловьиных. На самом деле угуйсу – короткокрылая камышовка, то есть родственник воробья, поющая в кустарнике в терновнике. В отличие от соловья, она не поет ночью. Но для японцев угуйсу — как соловей для европейцев.
Угуйсу стал составной частью японской календарной поэзии, изображение соловья на ветке цветущей сливы также было любимой темой художников.
Пением этой птички наслаждалось не одно поколение японских поэтов, которые, собственно, и возвели ее в ранг птицы любви. И хотя эта птичка не из семейства соловьиных, а короткокрылая камышовка, то есть родственник воробья, но поет угуйсу замечательно.
В картах четырех сезонах Ханафуда самая дорогая из этих карт так и называется "Соловей на сливе".
Ожидание соловья – постоянный мотив песен ранней весны в японской лирике. Считалось, что до наступления весны соловей прячется в ущелье, и все с нетерпением ждали, когда он появится на ветвях заснеженной сливы. С обрядом любования ранней цветущей сливой в начале весны связана церемония камбай (букв. «слива, (цветущая) в холода»), которая своими истоками уходит в культурные традиции, заимствованные из Китая. Оттуда же пришёл в Японию обычай в период цветения сливы устраивать поэтические турниры. Поскольку слива зацветает раньше других деревьев, она издавна служит олицетворением радостного пробуждения природы, вечно обновляющейся жизни, символизирует силу и благородство, является пожеланием благополучия, счастья и долголетия. "Соловей на сливе". Умэ-ни угуйсу (камышовка в сливах) — это один из распространенных мотивов народного фольклора и отогиносю. Отогиносю как вид прозаического произведения появился в Японии с XIV в. до начала XVII в. Изначально это были короткие рассказы; одни из них фольклорного происхождения, со сказочными сюжетами (отчего в гораздо более позднее время слово «отогибанаси» стало означать «сказка»). Большинство людей во всем мире знакомы со сказками страны, в которой они выросли. Сказки — это нечто особенное, в них обязательно содержится мораль, и они отражают особенности национального мышления, характер нации. Им принадлежит огромное значение в передаче культурных ценностей народа от поколения к поколению. Так же и в Японии есть много сказок, которые все еще популярны в народе и в которых раскрываются ключевые культурные ценности нации, особенно такие, как чувство прекрасного, любовь к природе и образ совершенного человека.

Источник: edo-tokyo.livejournal.com

плодородие

Сливовое дерево (меи) считается на Дальнем Востоке символом плодородия и животворящей силы, так

как ее узловатые ветви, кажущиеся на первый взгляд

сухими, весной выпускают цветущие побеги, — олицетворение жизненной сущности, возрождающейся после зимней спячки.

По аналогии тем же символом обозначали сексуальное наслаждение молодых женщин; венерические же болезни называют меи-тоу.

Пять лепестков цветка сливы — символ пяти богов счастья.

Изображение сливового дерева, сосны, бамбука и играющих детей на картинах означает трех друзей в холодную пору, то есть в несчастье.

В Китае символизирует долголетие, зиму, красоту, чистоту, отшельничество; незрелая слива — ученика. Так как слива цветет зимой, она также олицетворяет силу, стойкость и триумф. Слива, бамбук и сосна — это «три друга зимы». В христианстве плод сливы символизирует независимость и верность. У японцев цветок сливы — символ весны, торжествующей над зимой, добродетель и мужество, преодолевающие трудности, брак и счастье. Сливовое дерево — символ самурая.

излюбленный в Восточной Азии символ ранней юности девушки, так как цветок сливы (кит. мей-хуа) появляется еще до того, как дерево покрывается листьями. Эротический оттенок смысла проглядывает также в названии покрывала брачного ложа «одеяло цвета сливы». Пятилистный цветок сливы символизировал пять богов счастья (см. Счастья боги) Древнего Китая, а также определенного оракула; соединенные вместе ветки сливы, сосны и бамбука — символизировали «трех друзей холодного времени года». Согласно глубинной психологии (Э. Эппли), слива в некоторых мужских сновидениях «обещает» половой успех. Как известно, название этого фрукта стало также оскорбительным прозвищем, пренебрежительно бросаемым женщинами в адрес опустившихся подруг по полу. Северогерманское выражение «в сливовую Троицу», т. е. в Троицын день, в который созревают сливы, приблизительно означает — «после дождичка в четверг». Древнегреческое название сливы — «коккумелон» — означает кукушкино яблоко. Цветущая слива Китай, 19 в. .

В Китае, где морозоустойчивые восточные сливы рано зацветают, — важный символ как долголетия, так и девственности или счастья в браке. Так как слива начинает цвести в конце зимы, ее считали — вместе с сосной и бамбуком — одной из Трех Друзей Зимы. Легенда говорит, что великий мудрец Лао-цзы был рожден под сливой. Это дерево было также эмблемой самураев в Японии.

ХРИСТИАНСТВО

Слива — символ верности и независимости, но художники эпохи Возрождения ее чаще всего изображали для декоративных целей.

Источник: www.symbolarium.ru

Сливы цветенье…
Принадлежит ли оно этому миру?

Хидзиката Тошизо

Сокровище зимнего ночного неба — Орион и цветущая слива. Китай, февраль 2017года.Автор фото: Khan Mun

Ночной ветер еще приносит заморозки, птицы не вернулись из теплых краев, а в восточных провинциях Китая уже начала цвести слива. Своим цветением она украшает унылые серые пейзажи и напоминает, что скоро придет весна. В Китае с февраля по май один за другим начинают цвести слива, магнолия, миндаль, абрикос, персик, вишня, глициния и все это великолепие начинается с роскошного цветения дикой сливы Мэй.

Китайский Новый Год и цветение сливы. Провинция Чжэцзян, Китай, 2017. Автор фото: Tailfin Chou

Цветущая Мэйхуа очень красива и нежна, но при этом обладает необыкновенной жизнестойкостью. Она ярко расцветает среди зимы, когда снег и холод вынуждает другие цветы сдать свои позиции до теплых времен. На фоне белого снега цветущее дерево производит неизгладимое впечатление своим особенным благородством и вызывает ощущение его необыкновенной чистоты.

Ветви сливы усыпаны розово-красными или белыми бутонами, махровыми, крепкими и стойкими, распускающимися раньше листьев. Цветки имеют тонкий, едва уловимый аромат. Дикая слива долговечна и в Китае символизирует постоянство, стойкость, выносливость, трудолюбие, волю, надежду и достоинство.

Период цветения сливы Мэй приходится на время китайского Нового года, который выпадает на второе новолуние после зимнего солнцестояния. Поэтому в Китае цветок сливы является даосским символом возрождения и непрерывности жизни. Строение цветов сливы Мэй отображает космогонические принципы и общие закономерности природы.

Нумерология и цветы сливы Мэй стали отождествляться благодаря известному даосу, мистику и гадателю династии Сун Шао Юн (1011—1077), написавшему трактат «Мэй хуа и шу», или иначе — «Числа Перемен, усмотренные в цветах сливы Мэй». Создавая трактат, философ тщательно изучал строение дерева, наблюдал за его ростом и тем, как розовые лепестки его цветков ложатся на снег, подобно монетам, выпадающим из ладони гадателя.

Созерцая «числа превращений дикой сливы Мэй хуа», мыслитель отметил определенную систему числовых сопоставлений. В результате своих наблюдений китайский философ создал методику вычисления перемен и описал закономерности движения времени. Основываясь на принципах восьми триграмм — знаков, созданных в древнем Китае и изложенных в «Книге Перемен», он создал свою собственную доктрину строения Вселенной.

Цветоножка сливы Мэй означает Великий Предел, к которому после цветения возвращается цветок. Это абсолютное начало. Пять лепестков сливы — это пять первоэлементов (дерево, огонь, земля, металл, вода). Семь тычинок – образы пяти планет и двух светил (Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн), Солнце и Луна.

Корни, из которых произрастает дерево, символизируют Землю и Небо.
Ствол сливы имеет светлую и темную стороны, подобно инь и ян, ветви сливы располагаются в четырех направлениях, символизирующих четыре времени года.

Шесть форм ветвей символизируют шесть линий гексаграмм Книги Перемен («И-цзин»), а
кончики ветвей, имеющих восемь изгибов – разветвлений, символизируют восемь триграмм.
Все дерево мэйхуа со стволом, ветвями и цветами олицетворяет завершенное число десять

Свое учение, оказавшее большое влияние на развитие науки и философии в позднесредневековом Китае, Шао Юн называл «нумерологией». Цветок сливы стал рассматриваться как ее символ.
Таким образом, нумерологические построения и цветок сливы нашли отображение в наиболее известном и древнем источнике китайской мудрости Книге Перемен (И- цзин), или Оракуле Цветка Сливы — раннем философском тексте, датируемом ок. 700 г. до. н. э.

Китайские живописцы запечатлели сливу Мэй в своих картинах, а поэты воспели ее в стихах.

Шао Юн — великий философ и предсказатель. Иллюстрация: Jane Ku/Великая Эпоха

В пору, когда еще тихо…

Дремлет природа под снегом,
Вести приходят из сада,
Первые вести весны.
Там Мэйхуа пробудилась:
Там по воскресшим побегам —
Россыпи розовой яшмы
С солнечной стороны.

Полураскрыты, воздушны,
Нежно цветы засияли,
Тонкий, едва уловимый,
Льется вокруг аромат.
Словно красавица вышла —
Нет ни забот, ни печали —
Тут же, в саду, примеряет
Новый весенний наряд.

Нет, не напрасно природой
Создано это творенье,
Смысл и глубокий и тайный
В нем несомненно сокрыт.
Не потому ли сегодня
В трепетном восхищенье,
Свет разливая над садом,
Месяц так ярко горит?

Чаши янтарные дружно
Сдвинем, любуясь цветами,
И до капли последней
Выпьем хмельное вино
За Мэйхуа, что, красуясь,
Благоухает над нами!
С ней совершенством сравниться
Прочим цветам не дано.

Ли Цинчжао (поэзия Х-ХIII в.)

Источник: galeneastro.livejournal.com